周末讲堂|任何人不能妄断“哈俩里”与“哈拉目”

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

任何人不能妄断“哈俩里”与“哈拉目”

真主在《古兰经》中说：

　　“你们对于自己所叙述的事，不要妄言：‘这是合法的，那是违法的。’以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。”(16：116)

又说：

　　“你说：你们告诉我吧!真主为你们降下的给养，你们把它分为违法的与合法的，你们究竟是奉真主的命令？还是假借真主的名义而造谣呢?’”( 10 : 59)

据伊本 · 欧麦尔传述：穆圣说：“求私情而破坏真主的法律者，等于反抗真主。明知而告假状者，必遭主怒；冤枉信士者，必进火狱；助人制造冤状者，必被真主唾弃。”(艾布· 达乌德辑录)

伊斯兰教对于“哈俩里”与“哈拉目”的认定具有严格的界定标准，认定某一事物的合法与非法属性，必须符合《古兰经》和圣训的明文规定以及教法学家的一致认可。先贤阿里曾说：

“假若依个人的认识来判定事物的话，那么抹皮袜时肯定会以为是抹靴底。”(按教法规定，应抹袜面。)这就说明，教法判定(法特瓦) 绝不是随便根据某一个人的意志来制定的。即便是被大家公认的四大教法学家，他们对于自己所有的教法主张，也未以完美无缺自居。教法学家沙斐尔说：“我的意见即使被认为是正确的，其中也可能含有错误成分；别人的意见即使被认为是错误的，其中也可能含有正确的因素。”这更说明了教法制定的严肃性和严谨性，也表明了教法学家制定教法律例的审慎和谦恭。既然如此，我们常人又怎能轻易地进行教法判定呢?

祈求真主赐予我们智慧，使我们能够明辨是非，谨守真主的法度，成为一个两世吉庆的穆斯林。

阿米乃!

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